Ζωντανή αναμετάδοση Ιερών Ακολουθιών

Δευτέρα, 23 Ιανουαρίου 2017

Αρχ. Κρήτης για Θρησκευτικά: Πρέπει να ξέρουμε τι σημαίνει Ορθόδοξος άνθρωπος (ΒΙΝΤΕΟ)


O μίλησε στην τηλεόραση ΚΡΗΤΗ ΤV για όλα τα θέματα που ταλανίζουν την  .

 

 Πηγή: vimaorthodoxias.gr

 

Η Ορθοδοξία ...ο πλούτος μας...

Του Μανώλη Κοττάκη 
  Η Ορθοδοξία είναι βαθιά ριζωμένη στην ψυχή του Ελληνα
Αντιγράφω από τον «Εθνικό Κήρυκα» της Νέας Υόρκης: «47 νέοι έπεσαν για να πιάσουν τον σταυρό στο λιμάνι της Τάμπα κατά τη διάρκεια της τελετής αγιασμού των υδάτων». Τον έπιασε τελικά ένας νέος Eλληνας τρίτης γενιάς, υιός Καλύμνιου μετανάστη, ο Τζέιμς Κούλι. Ο πατέρας του τον αγκάλιασε και τον φίλησε ευτυχισμένος, «γιατί θα έχει πλέον την ευλογία του Θεού».

Ξαναδιαβάζω τα ρεπορτάζ από τη δική μας ημέρα των Θεοφανίων και ανακαλύπτω συγκλονιστικά στοιχεία, πλην του γεγονότος ότι ο κόσμος αψήφισε το κρύο και έδωσε εντυπωσιακό «παρών». Παρατηρώ τον άθεο πρωθυπουργό να επιβραβεύει τον κολυμβητή που έπιασε τον σταυρό στο λιμάνι της Αλεξανδρούπολης φορώντας του στον λαιμό ένα χρυσό σταυρουδάκι. 
Κοιτώ τη φωτογραφία του υπαξιωματικού των Ενόπλων Δυνάμεων, ο οποίος μόλις έχει πιάσει τον σταυρό στον Πηνειό: Τον παραδίδει στον μητροπολίτη και ξεσπά σε λυγμούς μιλώντας για τη χάρη του Θεού. Χαζεύω τη φωτογραφία με τους κολυμβητές στο Ηράκλειο. Δεν έγινε τελετή, λόγω της κακοκαιρίας, αλλά εκείνοι δεν το έβαλαν κάτω. Βούτηξαν στα παγωμένα νερά και σχημάτισαν το σχήμα του σταυρού με τα κορμιά τους.

Άγιος Παΐσιος: Σε κάθε δύσκολη περίοδο δεν παρασύρονται όλοι – Ο Θεός διατηρεί μια ζύμη για τις επόμενες γενιές.



Στην κατάσταση που είναι σήμερα οι άνθρωποι, ό,τι τους λέει ο λογισμός κάνουν. Άλλοι είναι με χάπια, άλλοι παίρνουν … Κάθε τόσο τρεις-τέσσερις ξεκινούν να κάνουν μία νέα .

Ανάλογα ,λίγα γίνονται, εγκλήματα, δυστυχήματα κ.λπ. Βοηθάει ο Θεός. Ήρθε ένας στο Καλύβι και μου λέει: «Έχεις καμμιά κιθάρα;». Πίνει χασίς, έχει όρεξη να μιλάη- δεν σε ρωτά αν έχης εσύ όρεξη- θέλει και μια κιθάρα!
Άλλοι βαρέθηκαν τη ζωή τους και θέλουν να αυτοκτονήσουν ή να κάνουν κανένα κακό, για να γίνη σαματάς.
Δεν είναι ότι τους περνάει αυτό σαν βλάσφημος λογισμός και τον διώχνουν. Βαρέθηκαν την ζωή τους και δεν ξέρουν τί να κάνουν. Μου είπε ένας: «Θέλω να με γράψουν οι εφημερίδες ότι είμαι ήρωας». Οι άλλοι χρησιμοποιούν μερικούς τέτοιους και κάνουν την δουλειά τους. Πάλι καλά, ανάλογα, λίγα γίνονται.
Το καλό είναι που δεν μας εγκαταλείπει ο Θεός. Ο Καλός Θεός τον σημερινό κόσμο τον φυλάει με τα δυο Του χέρια ∙ παλιότερα μόνο με το ένα. Σήμερα, μέσα στους τόσους κινδύνους που ζει ο άνθρωπος, ο Θεός τον φυλάει όπως φυλάει η μάνα το μικρό παιδί, όταν αρχίζη να περπατάη. Τώρα μας βοηθούν πιο πολύ ο Χριστός, η Παναγία, οι Άγιοι, αλλά δεν το καταλαβαίνουμε. Πού θα ήταν ο κόσμος αν δεν βοηθούσαν!…
Το μεγαλύτερο ποσοστό των ανθρώπων παίρνει χάπια και είναι σε μια κατάσταση… Άλλος μεθυσμένος, άλλος απογοητευμένος, άλλος ζαλισμένος, άλλος από τους πόνους ξενυχτισμένος. Όλοι αυτοί βλέπεις να οδηγούν αυτοκίνητα, μοτοσυκλέτες, να κάνουν επικίνδυνες δουλειές, να χειρίζονται επικίνδυνα μηχανήματα. Είναι όλοι αυτοί σε κατάσταση να οδηγούν; Μπορούσε να είχε σακατευθή ο κόσμος. Πώς μας φυλάει ο ς και δεν το καταλαβαίνουμε!

Μεσογαίας Νικόλαος για την Πανορθόδοξη: Όταν προσπαθείς να πείσεις για κάτι ότι είναι σπουδαίο δεν είναι τόσο σπουδαίο.

Της Κάτιας Τσιμπλάκη

«Ήθελα να γίνω » η φράση αυτή από τα χείλη ενός ιεράρχη σίγουρα δεν εκπλήσσει. Όταν όμως πρόκειται για τον , ένα σπουδαίο επιστήμονα ο οποίος σπούδασε στο Harvard, στο ΜΙΤ, στα οποία δίδαξε ενώ παράλληλα εργαζόταν στη NASA, σίγουρα προκαλεί έκπληξη.

Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Newsbomb.gr μιλά για το «φωτάκι» της πίστης που άναψε μέσα του και τον ώθησε να επιστρέψει στην Ελλάδα και στην Ορθοδοξία και στον εαυτό του τον οποίο, όπως λέει χαρακτηριστικά «κάπως τον έχανα με το ψευτομεγαλείο των γνώσεών μου. Δοξάζω το Θεό που βρίσκομαι εδώ και θα ήθελα να είμαι ο τελευταίος που θα φύγω από την Ελλάδα».
Ρωτήθηκε ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής για το , για την που πραγματοποιήθηκε τέλη Ιουνίου 2016 στην Κρήτη και τις επιφυλάξεις που εξέφρασε, για τους ανθρώπους άλλων θρησκειών που έρχονται στην Ελλάδα, για το εάν πρόκειται να γίνει ένωση με τη ρωμαιοκαθολική εκκλησία, για τις σχέσεις της εκκλησίας με την κυβέρνηση και τη βιοηθική.
Οι σχέσεις της Κυβέρνησης με την Εκκλησία εξισορροπούνται από φόβο και όχι από σεβασμό
Το Newsbomb.gr ρώτησε τον Μητροπολίτη Μεσογαίας για τις σχέσεις Εκκλησίας – Πολιτείας. Τόνισε ότι φαίνεται να υπάρχει κάποιου τύπου συνεργασία, στο παρόν κυβερνητικό σχήμα, υπογραμμίζοντας παράλληλα ότι υπάρχει επιφυλακτικό υπόβαθρο απέναντι της Εκκλησίας. Οι σχέσεις των δύο θεσμών, προσθέτει, εξισορροπούνται από φόβο και όχι από σεβασμό. Παράλληλα, επισημαίνει ότι και η Εκκλησία έχει ευθύνες καθώς πρέπει να προσεγγίσει τον πολιτικό κόσμο να τον βοηθήσει να καταλάβει τι ακριβώς είναι η Εκκλησία.
Τα θρησκευτικά να μην είναι κατηχητικά αλλά να έχουν ορθόδοξο προσανατολισμό
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας επισημαίνει ότι πρέπει να αλλάξει το μάθημα των θρησκευτικών καθώς είναι δεξαμενή και κιβωτός αξιών. «Δεν είναι καιρός να έρθουν πίσω;», διερωτάται και επισημαίνει ότι όλοι πρέπει να καθίσουν και να συζητήσουν πώς θα γίνει καλύτερο το μάθημα…. Να έχει ορθόδοξο προσανατοσλισμό αλλά να έχει και μια ενημέρωση. Να μην είναι κατήχηση… Αλλά να μπουν τα παιδιά σε μια δεξαμενή ελπίδας και αγάπης, ελπίδας και αγάπης, δεν μπορώ να μην καταλάβω γιατί να μην τα έχει αυτά;» Επίσης, ο μητροπολίτης Μεσογαίας λέει ότι τα βιβλία πρέπει να μαθαίνουν στα παιδιά τις πρεσβεύουν οι άλλες οι θρησκείες.

Τα Θρησκευτικά στο στόχαστρο.

Πολλές φορές οι καλοπροαίρετοι άνθρωποι δέχονται οτιδήποτε εκτός από την αλήθεια – ειδικά αν είναι πικρή. Οσο προφανής κι αν είναι, δεν μπορούν να τη δεχτούν, διότι η συνειδητοποίησή της κλονίζει τη δική τους αντίληψη περί πραγματικότητας.

Αυτό συμβαίνει και με τον ενίοτε αφελή τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν και κληρικοί και λαϊκοί τις κατά καιρούς επιθέσεις εναντίον της . Είθισται η κρατική και η μιντιακή πολεμική να αποδίδονται σε «ιδεοληψίες» τμημάτων της κατ’ όνομα «ελίτ» και σε προσωπικές εμπάθειες που έχουν ορισμένοι για όλα όσα συνθέτουν τον χριστιανισμό.
Η πραγματικότητα, όμως, είναι πεισματάρα και επιμένει να… υπάρχει, παρά τον στρουθοκαμηλισμό όσων δεν αντέχουν να την αντικρίσουν. Ο πόλεμος εναντίον της Εκκλησίας και του ίδιου του Χριστού δεν παύει με την αλλαγή προσώπων. Η επιμονή όσων κατέχουν τμήματα της κρατικής εξουσίας να θέλουν να αφαιρέσουν από το κοινωνικό Σώμα όσα το συνδέουν με τον Κύριο δείχνει ότι συμμετέχουν σε ένα οργανωμένο στράτευμα που εκτελεί αποστολή.
Συνεχίζουν το έργο τους με πείσμα, επιμονή, μεθοδικότητα, τεράστια αποθέματα υλικής ισχύος και υπό πλήρη νομική και πολιτική κάλυψη. Αυτό το στράτευμα δεν αποδυναμώθηκε με την αποπομπή του Νίκου Φίλη από το υπουργείο Παιδείας. Έχει αναρίθμητους όμοιους με εκείνον. Τώρα, επιδιώκουν τη μετατροπή του μαθήματος των σε μάθημα επιλογής, ενώ ήταν υποχρεωτικό.

Οι Ελληνες πληρώνουν τα χρέη τους με χρυσές λίρες.

Τις χρυσές που έχουν στην άκρη για τις δύσκολες ώρες ρευστοποίησαν οι το 2016 για να τα βγάλουν πέρα.

Οπως προκύπτει από τα τελευταία στοιχεία της για τις αγοραπωλήσιες λιρών το 2016- και τα οποία δημοσιεύει η «Καθημερινή της Κυριακής» – υπερδιπλάσιο αριθμό χρυσών λιρών Αγγλίας ρευστοποίησαν οι Ελληνες το 2016, σε σχέση με αυτές που αγόρασαν, προκειμένου να αντεπεξέλθουν στις βαριές οικονομικές τους υποχρεώσεις (πληρωμή φόρων, ΕΝΦΙΑ, προκαταβολή ΦΠΑ κ.λπ.)
Συγκεκριμένα από τα τελευταία στοιχεία της Τραπέζης της Ελλάδος (ΤτΕ), που επεξεργάστηκε τις αγοραπωλησίες στη διάρκεια του 2016, προέκυψε ότι πέρυσι οι πολίτες εξαργύρωσαν συνολικά 56.972 χρυσές λίρες έναντι 27.080 που αγόρασαν.
Το 2015, όποτε είχαμε και την επιβολή κεφαλαιακών ελέγχων (28 Ιουνίου), οι οποίοι συνεχίζονται έως σήμερα, παρατηρήθηκε η εξής εικόνα:
Το τρίμηνο Απρίλιος-Ιούνιος, πριν από τα capital controls, ρευστοποιήθηκαν 15.811 λίρες και αγοράστηκαν 10.524,
Μετά την επιβολή των capital controls, το τρίμηνο Ιούλιος – Σεπτέμβριος 2015, εξαργυρώθηκαν 7.291 και αγοράστηκαν 10.827, προφανώς γιατί αρκετοί συμπολίτες μας είχαν διαθέσιμη ρευστότητα και επέλεξαν εκτός των άλλων (αγορές αυτοκινήτων, ηλεκτρικών και ηλεκτρονικών συσκευών) να αγοράσουν και χρυσές λίρες.

Πέφτουμε αναπόφευκτα.

20170111-2

Αν μας κατέλαβε φρόνημα κενοδοξίας και αλαζονείας 
και τυφλωθήκαμε από έπαρση, πέφτουμε αναπόφευκτα 

Ὁ Ὅσιος Διονύσιος ὁ ἐν Ὀλύμπῳ.

Ὁ Ἅγιος Διονύσιος γεννήθηκε περὶ τὸ ἔτος 1500 στὸ χωριὸ Σκλάταινα τῆς ἐπαρχίας Φαναρίου Καρδίτσας, ποὺ σήμερα ὀνομάζεται Δρακότρυπα, ἀπὸ γονεῖς πτωχοὺς ἀλλὰ εὐσεβεῖς, τὸν Νικόλαο καὶ τὴ Θεοδώρα, οἱ ὁποῖοι τὸν ἀνέθρεψαν μὲ παιδεία καὶ νουθεσία Κυρίου. 
Μετὰ τὸν θάνατο τῶν γονέων του καὶ σὲ νεαρὴ ἡλικία μετέβη στὰ Μετέωρα, ὅπου καὶ ἔγινε Μοναχός. Ἀργότερα κατέφυγε στὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ χειροτονήθηκε Διάκονος καὶ Πρεσβύτερος. Διακατεχόμενος ἀπὸ τὸν πόθο τὴ ἐρημικῆς ζωῆς ἵδρυσε κοντὰ στὴ Μονὴ Καρακάλλου ἕνα μικρὸ κελί, στὸ ὁποῖο μόναζε καὶ κοντὰ σὲ αὐτὸ ἔκτισε καὶ ἕνα μικρὸ ναὸ ἀφιερωμένο στὴν Ἁγία Τριάδα.
Στὴν συνέχεια ἐπισκέφθηκε τὰ Ἱεροσόλυμα γιὰ νὰ προσκυνήσει τοὺς Ἁγίους Τόπους. Ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἐξετίμησε τόσο πολὺ τὴν πνευματικότητα τοῦ Ἁγίου ἀσκητοῦ, ὥστε τὸν παρότρυνε νὰ μείνει κοντά του γιὰ νὰ τὸν ἀναδείξει διάδοχό του. Παρὰ τὶς προτροπὲς ὅμως καὶ τὰ δελεάσματα ἐκεῖνος ἐπέστρεψε στὸ ἡσυχαστήριό του. Χρημάτισε δὲ καὶ γιὰ λίγο ἡγούμενος τῆς Μονῆς Φιλοθέου Ἁγίου Ὄρους, πρὸς ἐνίσχυση τῆς ὁποίας δὲν δίστασε νὰ ταξιδέψει μέχρι τὴν Κωνσταντινούπολη.
Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἡγουμενίας του στὴ Μονὴ Φιλοθέου ἄλλαξε τὴν τάξη αὐτῆς ἀπὸ βουλγαρικὴ σὲ ἑλληνική. Τὸ γεγονὸς αὐτὸ δυσαρέστησε κάποιους, οἱ ὁποῖοι ζητοῦσαν συνέχεια ἀφορμὲς νὰ δημιουργοῦν ζητήματα καὶ νὰ προκαλοῦν σκάνδαλα. Γι’ αὐτὸ ὁ Ἅγιος θεώρησε καλὸ νὰ ἀπέλθει, περὶ τὸ 1524, σὲ σκήτη ποὺ ἦταν κοντὰ στὴν Βέροια, ὅπου καὶ διοργάνωσε τὴ μοναστικὴ ζωή.

Κυριακή, 22 Ιανουαρίου 2017

Συγκλονίζει η μαρτυρία του ανθρώπου που κάρφωσε την ελληνική σημαία στα Ιμια το 1996.

Συγκλονίζει ο άνθρωπος που κάρφωσε την ελληνική σημαία στα Ιμια το 1996.  
Ο άνθρωπος αυτός, είναι ο Γεώργιος Ριόλας  Αστυνόμος Β' τότε, που υπηρετούσε στην Κάλυμνο. 
Η μαρτυρία του περιλαμβάνει όλα τα γεγονότα που μεσολάβησαν από την άφιξή του στα Ίμια, τη τοποθέτηση της ελληνικής Σημαίας στη νησίδα και πως έζησε ο ίδιος την κρίση που προκάλεσαν οι Τούρκοι με αποτέλεσμα οι δύο χώρες να έρθουν στα πρόθυρα πολέμου.
Διαβάστε αναλυτικά:
1.- ΜΕΤΑΘΕΣΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΛΥΜΝΟ Την 10η Φεβρουαρίου 1994 και ενώ ως Υπαστυνόμος Α΄ υπηρετούσα στη Διεύθυνση Ασφάλειας Αττικής – Υποδ/νση Δίωξης Ναρκωτικών, μου κοινοποιήθηκε Απόφαση του Αρχηγείου της Ελληνικής Αστυνομίας για μετάθεσή μου (χωρίς να τη ζητήσω) στο Αστυνομικό Τμήμα Καλύμνου Δωδεκανήσου, όπου και παρουσιάσθηκα την 15ηΜαρτίου 1994, αναλαμβάνοντας καθήκοντα Διοικητή του.
 
Στην Υποδ/νση Δίωξης Ναρκωτικών, υπηρετούσα από αρχές Μαρτίου του έτους 1991, πλην όμως με μετέθεσαν στην Κάλυμνο όχι βεβαίως για λόγους ανεπάρκειας, μη εντιμότητας κ.λ.π., αλλά εξ αιτίας συγκεκριμένων λόγων που δεν με έκαναν αρεστό στην τότε ηγεσία της Υ.Δ.Ν. και της Δ/νσης Ασφάλειας Αττικής. Στην αξιαγάπητη Κάλυμνο γνώρισα αρκετούς αξιόλογους και πολύ φιλόξενους ανθρώπους, ενώ συνδέθηκα φιλικά με αρκετούς εξ’ αυτών, έχω δε να επικαλεσθώ ως Διοικητής και εξαιρετική παρουσία και δράση, η οποία αναγνωρίσθηκε και εκτιμήθηκε από τον περισσότερο κόσμο και απ’ όλους τους τοπικούς φορείς, Συλλόγους κ.λ.π. παράγοντες.
Για τους λόγους αυτούς μου απορρίπτονταν από το Αρχηγείο της ΕΛ.ΑΣ. οι αιτήσεις μου για μετάθεσή μου σε άλλη περιοχή. Στη συνέχεια και μετά από επίμονες προσπάθειες και παραστάσεις μου έως και τον Αρχηγό της Ελληνικής Αστυνομίας Αθανάσιο ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟ, μετατέθηκα τελικώς από την Κάλυμνο (αρχές Οκτωβρίου 1996) στο Αστυνομικό Τμήμα Αγίου Νικολάου Χαλκιδικής, ως Διοικητής του. Υπόψη ότι στη Χαλκιδική και ειδικότερα στο Α.Τ. Νέων Μουδανιών, είχα υπηρετήσει και κατά την περίοδο 1986 – 1988, αφότου το έτος 1986 εξήλθα από τη Σχολή Αξιωματικών της Ελληνικής Αστυνομίας, ως Υπαστυνόμος Β΄.
2.- ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΙΜΙΑ
α) Όταν μετατέθηκα στην Κάλυμνο, μελέτησα το υπηρεσιακό βιβλίο χωρογραφικής κατανομής, στο οποίο αναφέρεται η διοικητική περιφέρειά του Α.Τ. Καλύμνου, ώστε να έχω καλύτερη γνώση της περιφέρειας ευθύνης μου. Μεταξύ άλλων, αναφέρεται ότι ανήκουν στη διοικητική περιφέρειά του και οι δύο (2) βραχονησίδες υπό την επωνυμία «μικρή και μεγάλη Λημνιά», οι οποίες βρίσκονται κοντά στη συνοριακή – μεθοριακή γραμμή Ελλάδας – Τουρκίας. Υπόψη ότι οι ως άνω νησίδες, αναφέρονται ως «Isola limnia» σε Ιταλικούς χάρτες που υπάρχουν στην αποθήκη του Α.Τ. Καλύμνου, δεδομένου ότι μέχρι το 1948 ανήκαν στην Ιταλική επικράτεια – κατοχή. Oι βραχονησίδες αυτές απέχουν από το Βαθύ Καλύμνου περί τα έξι (6) ναυτικά μίλια, ενώ από την Πόθια Καλύμνου, (όπου και το λιμάνι της Καλύμνου), απέχουν δώδεκα (12) ναυτικά μίλια περίπου.

Αφιέρωμα στους Εύζωνες .!!


 
Ένα πολύ όμορφο αφιέρωμα στους Εύζωνες και την ιστορία της ελληνικής φορεσιάς από κανάλι γαλλικό !!
 
Έτσι απλά.. μία ανάρτηση  για όλους μας που είμαστε υπερήφανοι που είμαστε Έλληνες..







Σεργιάνι στην Σμύρνη.


5 Μοναδικά Τρένα του Κόσμου! Ας τα γνωρίσουμε ταξιδεύοντας μέσα από αυτό το άρθρο μαζί τους...

Σ' αυτό το coolαριστό αφιέρωμα θα ταξιδέψουμε με 5 τρένα που το κάθε ένα απ'αυτά έχει το δικό του χαρακτηριστικό που το κάνει μοναδικό.
 
Τρένα διηπειρωτικά, τρένα πανάκριβα, τρένα πολυτελείας είναι μερικά από τα στοιχεία που θα συναντήσουμε στο ταξίδι μας...
The Royal Scotsman
Αυτό είναι το πιο ακριβό τρένο του κόσμου. Αρκεί να λάβετε υπόψη πως μια τετραήμερη εκδρομή με το Royal Scotsman θα σας κοστίσει περίπου $6.700. Μόνο 36 τυχεροί επιβάτες απολαμβάνουν κάθε φορά το πολυτελές και χαλαρωτικό ταξίδι στη Σκωτία.



ΗΡΘΕ ΓΑΡ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΖΗΤΗΣΑΙ ΚΑΙ ΣΩΣΑΙ ΤΟ ΑΠΟΛΩΛΟΣ.

του π. Θεμιστοκλή Μουρτζανού     
Πόσο αισθανόμαστε στη ζωή μας ότι χρειάζεται να έχουμε έναν προσανατολισμό; Να έχουμε έναν στόχο ο οποίος να μην περιορίζεται στο σήμερα, στις ανάγκες της επιβίωσης ή στην εκπλήρωση των θελημάτων μας, αλλά να βλέπει τη ζωή συνολικά και στην προοπτική του παρόντος κόσμο και στην προοπτική της αιωνιότητας; 
Ποια είναι για μας η σημασία της παρουσίας του Θεού στη ζωή μας και ποια η σχέση Του με την ύπαρξή μας; Είναι εύκολο να δηλώνουμε ότι πιστεύουμε. Το δύσκολο είναι να κατανοούμε ότι επειδή πιστεύουμε μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε ότι οι άνθρωποι είμαστε «απολωλότες».
Αυτό σημαίνει ότι χάνουμε τον προσανατολισμό μας να πορεύεται η ζωή μας με κέντρο της τον Θεό και την αγάπη, την ελπίδα που η πίστη δίνει, να γνωρίζουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού σε κάθε περίσταση και μάλιστα στις λεπτομέρειες της ζωής μας, στον τρόπο που σκεφτόμαστε, που μιλάμε, που πράττουμε, τόσο στη σχέση μας με Εκείνον και επομένως με τη ζωή της Εκκλησίας, όσο και στη σχέση μας με τους συνανθρώπους μας. Αντιθέτως, οι άνθρωποι αισθανόμαστε δυνατοί. Ακόμη κι αν καταλαβαίνουμε ότι σφάλλουμε, δεν είμαστε έτοιμοι να το παραδεχτούμε, αλλά ξεκινάμε από αυτούς που κατά τη γνώμη μας φταίνε, προκειμένου να δικαιολογήσουμε τον εαυτό μας και τα λάθη του. Έτσι το να ζήσουμε την κατάσταση του «απολωλότος» προϋποθέτει την επιλογή και την αρετή της ταπείνωσης. Έναν δρόμο που περνά μέσα από την θέαση της ζωής μας ως αποπροσανατολισμένης. Ότι προσπαθούμε να είμαστε οι μικροί θεοί του εαυτού και του κόσμου μας, χωρίς να καταλαβαίνουμε ότι το φως έρχεται από αλλού.

Χωρίς να το θέλουμε.

20170111-1

Σήμερα πολλοί κυνηγούν τη χαρά, την ευτυχία και πηγαίνουν σε δρόμους
 που δεν είναι καθαροί, αλλά μολυσμένοι από δαιμονικές ενέργειες. 
Εάν όμως στην καρδιά μας «λαλήσει Κύριος ο Θεός»,
 τότε εμείς πρέπει να σιωπήσουμε. 

Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος ὁ Ὁσιομάρτυρας ὁ Πέρσης.

Ὁ Ἅγιος Ἀναστάσιος γεννήθηκε στὸ χωριὸ Ραχὴζ τῆς Περσίας, τῆς ἐπαρχίας Ρασνουνί. Ὀνομαζόταν Μαγουνδάτ, ἦταν υἱὸς τοῦ μάγου Μὰβ καὶ ὑπηρέτησε στὸ στρατὸ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ βασιλέως Χοσρόη τοῦ Β’ (590 – 628 μ.Χ.), ὁ ὁποῖος κατέλαβε τὰ Ἱεροσόλυμα καὶ μετέφερε στὴ χώρα του τὸν Τίμιο Σταυρὸ (614 μ.Χ.). 
Τότε ὁ Μαγουνδὰτ θέλησε νὰ μάθει, ἀφοῦ ἄκουσε περὶ αὐτοῦ καὶ τῶν ἐπιτελουμένων θαυμάτων, γιατί οἱ Χριστιανοὶ τιμοῦσαν αὐτόν. Ἔτσι, ἀφοῦ διδάχθηκε ἀπὸ κάποιον πιστὸ ὅτι μὲ τὸν σταυρικὸ θάνατο τοῦ Κυρίου λυτρώθηκε τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων, πίστεψε στὸν Χριστό. Ἔπειτα, συμμετέχοντας στὴν ἐκστρατεία τῶν Περσῶν κατὰ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, βρέθηκε στὴ Χαλκηδόνα. 
Κατὰ τὴν διαμονή του ἐκεῖ, ἀφοῦ πληροφορήθηκε ὅτι ὁ Ἡράκλειος κατατρόπωσε τοὺς Πέρσες, πῆγε στὴν Ἱεράπολη καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὰ Ἱεροσόλυμα ὅπου βαπτίσθηκε ὑπὸ τοῦ Πατριάρχη Μοδέστου,  πρὸς τὸν ὁποῖο τὸν ὁδήγησε ὁ ἱερεὺς τοῦ πανίερου Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως καὶ ἔλαβε τὸ ὄνομα Ἀναστάσιος. Στὴν συνέχεια ἐκάρη μοναχὸς στὴ μονὴ τοῦ Ἀββᾶ Ἰουστίνου ἢ κατ’ ἄλλους στὴ μονὴ τοῦ Ἁγίου Σάββα. Μετὰ ἀπὸ ἑπταετὴ ἄσκηση καὶ διαβάζοντας καθημερινὰ τοὺς βίους τῶν Ἁγίων καὶ τὰ μαρτύριά τους, τοὺς ζήλεψε καὶ προσευχόταν νὰ ἀξιωθεῖ τὸ μαρτυρικὸ τέλος αὐτῶν.